domingo, 30 de octubre de 2016

Ludwig Feuerbach. ''La esencia del Cristianismo''

<<La religión es la desunión del hombre consigo mismo: porque ella considera a Dios como a un ser opuesto a él. Dios no es lo que es el hombre -el hombre no es lo que es Dios-. Dios es el ser infinito, el hombre el ser finito: Dios es perfecto, el hombre imperfecto; Dios es eterno, el hombre temporario; Dios es omnipotente, el hombre impotente: Dios es santo, el hombre pecaminoso. Dios y el hombre son dos extremos: Dios es lo absolutamente positivo, el contenido de todas las realidades: el hombre es sencillamente lo negativo, el concepto de la nada.>>
<<Dios es tu concepto e inteligencia más alta de tu poder intelectual supremo. Dios es el contenido de todas las realidades, es decir, el contenido de todas las verdades de la inteligencia. Lo que yo conozco como esencial en mi inteligencia, lo supongo como existente en Dios: Dios es aquello que mi inteligencia concibe como esencia suprema.>>








Nos encontramos ante el libro ''La esencia del Cristianismo'' escrito por Ludwig Feuerbach, filósofo nacido en 1804. Además fue un antropólogo, biólogo y crítico de la religión. Feuerbach recorrió un camino que va de las ideas de los jóvenes hegelianos al materialismo durante el desurco de su lucha contra la religión.                                                       
Fue discípulo de Hegel. Feuerbach entenderá que la filosofía es independiente de la religión. En el centro y como eje de su pensamiento instala al ser humano y por lo tanto a la antropología. Este filósofo se convirtió en el maestro de los jóvenes hegelianos. Tuvo gran influencia en Marx y Engels.                                                                            
Feuerbach consideraba a Dios como una creación humana y por tanto niega su existencia como la de otros dioses, negando también el idealismo. Pone al hombre real y corporal por encima del espíritu y la razón. Para él, no fue Dios quien creo al hombre a su imagen y su semejanza sino que fue el hombre quien creo a Dios proyectando en él una imagen idealizada.  
Feuerbach desarrolla una posición materialista y atea. Para el, la verdad no la puede establecer nunca el individuo, si no el conjunto de la especie humana. Propone una teoría de la historia, dice que se debe examinar las diferentes formas de relación entre el Hombre y la Naturaleza para comprender la historia y que lo que mejor expresa esa relación es la religión. 

En este fragmento observamos como Ludwig Feuerbach realiza una división entre Dios y el hombre, siendo Dios como algo superior y completamente opuesto al hombre, que es un ser inferior. Se refiere a Dios como la esencia suprema.